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《政 府 工 作 报 告》政府工作报告 —2026年3月5 日在第十四届全国人民 代表大会第四次会议上 国务院总理 李强 各位代表: 现在, 我代表国务院, 向大会作政府工作报告, 请予审议,并请全国政协委员提出意见。 一、2025年工作回顾 2025年是很不平凡的一年。党的二十届四中全会胜利召开,擘画了未来五年我国发展的宏伟蓝图。我们隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年, 设立台湾光复纪念日,极大振奋民族精神、激发爱国热情、凝聚奋斗力量。面对国内外形势深刻复杂的变化, 以习近平同志为核心的党中央团结带领全国各族人民迎难而上、奋力拼搏, 坚定不移贯03-062026了解详情
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《毛泽东选集》第二卷第三，革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是农工政策的三民主义。不要农工政策，不真心实意地扶助农工，不实行《总理遗嘱》上的“唤起民众”，那就是准备革命失败 ， 也 就 是 准 备 自 己 失 败 。 斯 大 林 说 ： “ 所 谓 民 族 问 题 ， 实 质 上就 是 农 民 问 题 。 ” 这 就 是 说 ， 中 国 的 革 命 实 质 上 是 农 民 革命 ， 现 在 的 抗 日 ， 实 质 上 是 农 民 的 抗 日 。 新 民 主 主 义 的 政 治 ， 实质 上 就 是 授 权 给 农 民 。 新 三 民 主 义 ，03-052026了解详情
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《道德经》第三十二章 道常无名、朴”。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾”。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆”。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 译文 “道”始终是无名而质朴的状态，虽然它小得无法分辨，可天下没有谁能使它臣服。如果侯王能够依照“道”的原则治理天下，百姓们就会自然地归顺。天地阴阳相交合，就会降下甘霖，人们不须指使命令它，它就能自然分布均匀。万物出现之后，就产生了各种名称。名分既然有了，就要有所制约，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。03-042026了解详情
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《毛泽东选集》第二卷一 ○ 旧 三 民 主 义 和 新 三 民 主 义 资 产 阶 级 顽 固 派 完 全 不 知 道 历 史 的 变 化 ， 其 知 识 的 贫 乏几 等 于 零 。 他 们 既 不 知 道 共 产 主 义 和 三 民 主 义 的 区 别 ， 也 不 知道 新 三 民 主 义 和 旧 三 民 主 义 的 区 别 。我 们 共 产 党 人 承 认 “ 三 民 主 义 为 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 政治 基 础 ” ，承 认 “ 三 民 主 义 为 中 国 今 日 之 必 需 ， 本 党 愿 为 其 彻 底实 现 而 奋 斗 ” ，03-022026了解详情
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《政府工作报告》一、“十四五”时期和2025年工作回顾 “十四五”时期是湖北发展史上极不寻常、极不平凡的五年，面对国内外形势的深刻复杂变化，全省上下坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在中共湖北省委领导下，有力有效应对系列风险挑战，胜利完成“十四五”主要目标任务，加快建成中部地区崛起的重要战略支点迈出坚实步伐，奋力谱写中国式现代化湖北篇章取得显著成效。 -经济实力实现整体跃升。顶住世纪疫情冲击和多重超预期因素影响，统筹疫情防控和经济社会发展，统筹发展和安全，走出昂扬向上的发展曲线。经济规模稳步壮大，地区生产总值迈上602-032026了解详情
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《毛泽东选集》第二卷九 驳顽固派 于是资产阶级顽固派就跑出来说:好，你们共产党既然把社会主义社会制度推到后一个阶段去了，你们既然又宣称“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”20那末，就把共产主义暂时收起好了。这种议论，在所谓“一个主义”的标题之下，已经变成了狂妄的叫嚣。这种叫嚣，其本质就是顽固分子们的资产阶级专制主义。但为了客气一点，叫它作毫无常识，也是可以的。 共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。02-022026了解详情
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《毛主席选集》第二卷八 驳 “ 左 ” 倾 空 谈 主 义 不 走 资 产 阶 级 专 政 的 资 本 主 义 的 路 ， 是 否 就 可 以 走 无 产阶 级 专 政 的 社 会 主 义 的 路 呢 ?也 不 可 能 。没 有 问 题 ， 现 在 的 革 命 是 第 一 步 ， 将 来 要 发 展 到 第 二 步 ，发 展 到 社 会 主 义 。 中 国 也 只 有 进 到 社 会 主 义 时 代 才 是 真 正 幸福 的 时 代 。 但 是 现 在 还 不 是 实 行 社 会 主 义 的 时 候 。 中 国 现 在的 革 命 任 务 是 反 帝 反 封 建 的 任 务 ， 这01-302026了解详情
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《道德经》第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随”，或嘘或吹，或强或赢，或载或隳”。是以圣人去甚，去奢，去泰”。 译文 想要用强制的办法治理天下，我看他不会达到目的。天下臣民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而强行统治，用强力统治天下，就一定会失败;强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败;不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前有后，有缓 有急，有强有弱;有成就有毁坏。因此，圣人要除去那种极端的、奢侈的、过度的措施法度。解读 本章以不道统治烘托01-292026了解详情