《格言联璧》这篇文章充满了智慧和教诲，传递了许多关于修身、养性、做人做事的道理。以下是我的读后感：

毋以妄心戕真心，勿以客气伤元气：意思是不要因为错误的想法而伤害了自己的真心，不要因为外在的礼节而损害了自己的元气。这提醒我们要保持内心的纯真和本真，不要被外在的形式和虚荣所蒙蔽。

拂意处要遣得过，清苦日要守得过，非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过：这几句话强调了在面对各种困境和诱惑时要保持冷静和克制。人生难免遇到不顺心的事和清苦的日子，这时需要有坚韧的意志力和宽广的胸怀去应对。

言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少：这里强调了“节制”的重要性。不管是言语、行为、情感、欢乐还是饮食，过度都会带来负面的结果。节制不仅是对自己的尊重，也是对生活的一种智慧。

人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德;人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身：这两句话指出了谨言慎行和节制饮食的重要性。说话和饮食是日常生活中的两件大事，如果能够注意言语和饮食的节制，就能养成良好的德行和身体。

闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心：这段话提出了不同情况下如何修炼心性的具体方法。在喧闹的时候锻炼自己的心性，在安静的时候滋养自己的心灵，坐着的时候守护自己的内心，行走的时候检验自己的心性，说话的时候反省自己的心，行动的时候控制自己的心。

荣枯倚伏，寸田自开惠逆，何须历问塞翁;修短参差，四体自造彭殇，似难专咎司命：这段话用自然的变化比喻人生的起伏，强调了命运的不可预测性和自身修养的重要性。每个人的寿命长短、身体健康与否，主要还是取决于自己的修养和行为。

节欲以驱二竖，修身以屈三彭，安贫以听五鬼，息机以弭六贼：这段话通过传统的“二竖”(病魔)、“三彭”(身体的三个部分)、“五鬼”(五脏)、“六贼”(六欲)来说明通过节制欲望、修养身心、安贫乐道、减少贪念来达到身体健康和心灵平静。

衰后罪孽，都是盛时作的;老来疾病，都是壮年招的：这段话强调了年轻时的行为对晚年生活的影响。年轻时的放纵和不节制，会在年老时带来负面后果。

败德之事非一，而酗酒者德必败;伤生之事非一，而好色者生必伤：这句话告诫我们，不道德的行为有很多种，但酗酒和好色这两种行为特别容易败坏德行和伤害生命。

木有根则荣，根坏则枯;鱼有水则活，水涸则死;灯有膏则明，膏尽则灭;人有真精，保之则寿，戕之则夭：这段话用生动的比喻说明了根本的重要性。树木有根才能繁茂，鱼有水才能生存，灯有油才能明亮，人有真精(即生命的精华)才能长寿。如果损害了生命的精华，就会早夭。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过：这段话告诉我们，要想成为品德高尚的人，必须经过艰苦的磨炼;要想成就伟大的事业，必须经历重重考验。

人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子;品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格：这段话强调了品德的重要性。一个人如果有卑鄙肮脏的心思，就不能算是顶天立地的汉子;如果有让自己感到羞愧的行为，就不能称为道德的楷模。

人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱;人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱：这段话提醒我们，不要为了荣誉和宠爱而去争斗，因为这种争斗本身就是一种屈辱和卑贱。

丈夫之高华，只在于功名气节;鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居：这段话指出了真正的高尚和虚荣的区别。真正的高尚在于功名和气节，而虚荣的人则只在乎外在的装饰和生活的排场。

阿谀取容，男子耻为妾妇之道;本真不凿，大人不失赤子之心：这段话强调了真实和虚伪的区别。真正的男子汉不屑于通过阿谀奉承来取悦别人，真正的君子则保持一颗赤子之心，不失本真。

君子之事上也，也忠以敬，其接下也，必谦以和;小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽：这段话揭示了君子和小人的行为特点。君子对上忠诚恭敬，对下谦和礼让;小人对上阿谀奉承，对下傲慢忽视。

立朝不是好官人，由居家不是好处士;平素不是好处士，由小时不是好学生：这段话强调了修身的重要性。一个人在官场上表现不好，说明他在家里也不是好人;平时表现不好，说明他小时候就不是好学生。这说明了一个人的行为和品德是贯穿一生的。

这段文字中的每一句话都蕴含着深刻的道理和智慧，值得我们细细品味和反思。通过这些教诲，我们可以学会如何修身养性，如何在生活中做到自律、自省和自修，从而成为一个品德高尚的人。