“道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

今天晨读，我们学习了春秋时期老子所作的哲理散文《道德经》。这是一篇哲学散文，也是一篇探讨宇宙本源与认知关系的论说文。阐述了“道”作为宇宙万物根本力量的超越性，分析了“道”从“无”到“有”的转化及与人类认知的关联，提出了“常无”“常有”的悟道法门，表达了老子对宇宙万物起源、存在及人类如何体悟“道”的深刻思考，为其整个思想体系奠定了基石。

“道可道，非常道;名可名，非常名”，这里的“道”，是超越具体事物和语言的抽象存在，它创造了宇宙万物，却没法用人类的语言说清楚，也难以用某个名称来完全定义，这体现了“道”的难以描述和超越普通认知的特点。

“无名天地之始，有名万物之母”的辩证，这清楚地说明了从无到有、从抽象到具体的发展逻辑。

“故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼”是理解“道”的重要方法。要让心灵达到极度虚空、宁静的状态，用纯粹的内心去体会“道”的深层奥妙;在实际生活中，从具体事物里去认识“道”的广阔。而能在“常无”和“常有”之间灵活转换，是理解“道”的关键。

“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”是说，“无”和“有”虽然名字不同，却都来自“道”，都体现了“道”的深奥。而“道”，正是理解宇宙万物所有奥秘的入口。

老子的智慧穿越千年，对我们当今从事工程咨询行业具有宝贵的启示。《道德经》第一章告诉我们，工程咨询不仅是技术工作，更是一场对“道”的追寻。咨询工作的核心，是对“实”的坚守，而非对“名”的雕琢。坚守规则而不墨守成规，重视数据而不执着表象，方能在方寸图纸间，度量工程项目的真正价值，彰显咨询顾问的核心优势。